祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。
　　我国古代便提出房中术与日常生活密切相关，认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则则是研究人类房室活动的基础。
　　现代养生学认为，饮食的当与不当对人体的性功能有重要影响。
　　一是忌肥甘厚味
　　二是忌食太咸
　　三是忌食寒凉
　　四是忌偏食
　　古代先人们则提出“善用八益，避免七损”。八益的具体内容：一是调治精气，二是致其津液，三是了解交合的适宜时机，四是蓄养精气，五是调和阴液，六是聚精益气，七是保持精气盈满，八是防止性的衰退，核心是保精积气。
　　八益的具体做法是：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行。这就是“治气”；徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，谓之“致沫”，先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，这叫“知时”；交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄养精气；
　　交接时，*的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，这叫“和沫”；睡卧醒来，使*勃起，坚硬挺拔而择时以进，这叫“积气”；交合达到性兴奋的高潮，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，导气下行，静静地等待，这就叫做“待赢”；房事将要结束时，宜将余精洒尽，并趁*未完全软痿时即退出，此谓“走倾”。
　　由此可知，八益主要自容是指在两性交合的全过程中，如何将气功导引与性行为或者交合方法相结合，入静调神，放松导气，和缓保精，达到养生祛病的目的。这正是我国古代房中养生学的特点之一。
　　所谓七损，竹简《天下至道淡》，大意是说，七损的具体内容是指两性交合因动作过快、粗暴而产生*或阴户疼痛，这叫“内闭”；交接时大汗淋漓不止，伤津损阳，这叫“外泄”；交接频繁，施泄没有节制，阴精竭尽，这叫“精气耗竭”；有交合的要求，但*不能勃起，此谓之怫；
　　交合时喘息，心中烦乱不安，谓之“烦”；夫妇一方毫无性欲要求而强行对方交合，等于陷入绝境，此谓“绝”；交合时动作急速，多可导致精气耗竭，这就叫做“费”。合称为七损。
　　综上所述：
　　一：性生活时无精可泄，或房事中*剧烈疼痛，都是不正常反应，这时应避免性生活；
　　二：房事中精液淋漓不止，也是不正常现象，需要调理身体；
　　三：房事没有节制，导致精气枯竭，非常有害健康；
　　四：行房时*不举，说明机体出了问题，需要精心调养；
　　五：房事过程中呼吸急促，神错气乱，应停止性生活，调整心神；
　　六：没有欲望时勉强行房，对男性健康也很不利；
　　七：男性在性生活中也需要适度性唤起，房事时一味图快，直奔主题，对其健康非常不利。
　　为了增强两性健康，房中术还提倡定期做性保健锻炼，每天早晨起床后应正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收敛肛门的锻炼。房事中，男性要等*充分勃起后再行房，动作应尽量舒缓，放松背部，收敛肛门。射精时，应弯曲背部，肢体不要动，同时深吸气，宁静地等候一段时间再射精。房事后，应将余精洒尽，趁*尚未疲软时抽出，并且在房事完成后清洗阴部。
　　顺便给各位狼友奉上一部锻炼方法：
　　每天晚睡时，先向左边侧身卧，左手托腮，右手握住睾丸，左腿全屈，左腿半屈半伸，闭口舌顶上腭，双目半睁半团。
　　使双目珠交并着观两个眼中间的鼻根，观到祖窍穴中发胀，而是祖气集中的现象。再用祖气归根向下观守命门回光内视命宫虚空境界。
　　把祖气定视在双肾中间一穴，默数呼吸出入三百六十息之数，心息相依，心念不得外驰，绵绵密密，不即不离，数够一遍之数。再正身仰卧，双手握住睾丸，用力往前挣十二下，逐着双腿往前用力伸，再闭住鼻气腾腰，用脑后和双脚根及双手掌着在床上，连腾腰肾三次，一团气一次。
　　以后用神光照视命宫虚空境界，休息十分钟，再向右边侧身卧床，照前行动一遍．仍正身仰卧，双手握往睾丸，用力往前挣十二下，向上腾腰三次，神守命宫还虚休息一会儿。
　　然后右侧身卧床，用左手紧握睾丸，把祖气的灵光，伏在下丹田，先存若忘，一念不生，主静立极，先存后忘，入手混沌，就安寝而睡。
　　睡醒之时，有生殖器勃举，是一阳的活子时，即行采精化气功法。其采法是，一吸鼻气，用点意力，提肛缩会阴，摄精气上升于脑，祖气之光上视，一呼鼻气，用微意向前降入会阴穴，神光下视会阴穴。
　　如是连做三十六次，至生殖器缩小为止。这步功法的每天晚睡时练一次，养得睾丸如火热，就能补肾养精。
　　

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