序言

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　　首先，我先交代一下我自己。我是1970年生人，女，留学英国爱丁堡，所学
专业是金融。毕业后，选择纽约，顺利进入普华永道。后因工作关係，结识一美
籍高管，一见锺情，结婚生子。从此，便辞掉了工作，定居迈阿密。三年之内，
生了2个儿子，生活很平静。直到有一天，发现我的外籍丈夫有外遇，并且是和
一个男人保持性关係的时候，我毫不犹豫的选择了离婚。那一年，我35岁。

　　虽然我的思维已经西式，虽然婚后我也并未曾对丈夫保持性的忠贞，但我还
是不能接受丈夫是双性恋的事实。丈夫也很通情达理的和我办理了离婚手续及财
产分割，我分得了400多万美元的存款和有价证券，以及一幢200平米的住宅。更
重要的是，获得了两个儿子的监护权，我并不希望儿子重蹈父亲之路。儘管，他
们有选择的自由，但那是成人后的事情。

　　离婚后，把孩子送回父母处，我也没有打算立即工作。人生是用来享受的，
35-40岁是女人一生中最美的年龄，花开雍容，蜜桃成熟。我打算把这五年时间
用于周游世界，用于体验陌生的世界，以及陌生的人。

　　我的观念并不保守，我也追求性灵的自由，所以我并不介意和喜欢的陌生男
人发生爱情和性关係。更何况，在东方端庄的面孔下面，内心是骚动和不安的。
如同丈夫曾经对我的评价，在古色古香的东方气质下，我在骨子里有拉丁女郎的
奔放、狂热。

　　五年间，我一个人走过世界很多美景。但我并不孤独，因为旅途中我不曾缺
少男人，甚至同时拥有两个以上。

　　2011年，我停下了我周游世界的脚步。趁着见过的美景尚未遗忘，趁着身体
的余温尚在，我决定写下这五年的心路历程。

　　从心而性，由性而心。心性之中，海阔天空。

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　　【一个离婚女人的性路历程】

　　第一章　天空之镜　上帝之城－－玻利维亚游记

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　　2006年的夏天，我选择旅行的第一站，玻利维亚的乌尤尼盐沼。

　　据说，乌尤尼是世界最大的盐沼。长约250公里，宽约100公里，盛产岩盐与
石膏。4万年前，乌尤尼盐沼所处的区域还是一个名为明钦湖的巨湖，之后逐渐
乾涸，之后由于安第斯山脉的龙骑，形成了乌尤尼盐沼。

　　和前夫恋爱的时候，我们经常在休假的时候到处旅游。那时，我很偏爱高山
湖泊，比如青海湖、纳木错，迷恋于高山湖泊的湛蓝、旷远，或许体现的恰恰是
我的内心孤独。

　　前夫知道我的喜好，也打算把蜜月的第一站安排在玻利维亚。在古印加的文
明之中，开启我们婚姻的神圣，别有意义。只是碍于中国婚姻传统，我们把蜜月
之行定在了西藏，也算是回门的另外一种形式吧！

　　选择玻利维亚，选择高山之国的乌尤尼盐沼，还因为这里是传说中的「天空
之镜」。

　　「天空之镜」，曾被国家地理杂誌列为世界十大奇景之一。梦想之地，我很
期待。

　　在玻利维亚首府拉巴斯下飞机后，我便直接搭乘旅游大巴，直奔乌尤尼盐沼
。乌尤尼盐沼位于阿尔蒂普拉诺，属于3000多米的高原。

　　大巴在行驶几个小时之后，便进入了高原。安第斯的高原，所见的动植物极
少。四目所望，皆是戈壁。在没有人烟的荒原上行车，第一次没有丈夫陪伴的旅
行，很孤单。总有沧海一粟的感觉，只能说：天地之大，生如尘埃。

　　还是个女儿家的时候，我很讨厌灰尘漫天，觉得髒。但如今，大巴奔驰在山
丘起伏、一望无际的荒原之中，烟尘滚滚，我忽然很喜欢这种情境。湮没了黄尘
古道，黯淡了刀光剑影。黄土，才是我们永恆的家园。

　　接近乌尤尼盐沼的时候，奇迹出现了，远方忽如海市蜃楼。

　　乌尤尼面积空旷，地面平整，海拔差异几乎为0，盐沼又因浅水覆盖，如镜
面光滑，地表反射率极高，乌尤尼盐沼固有「天空之镜」的说法。

　　远望盐沼，纯白一色，四野寂静，恍若隔世。

　　看到蓝天白云毫无差异的倒影于盐沼平面之上，栩栩如生，真的无愧于一面
镜子。盐晶剔透，熠熠生辉，而且还是一面水晶之镜。

　　同车的游客们，也不由的发出讚歎之声。

　　我想，我也是不虚此行的。

　　释迦牟尼是悲哀的，如果他能诞生于此，彼岸的世界不再是曼陀花雨的绚烂
，而是湖天一色、一望无垠的宁静淡然。

　　释迦牟尼成佛的阿纳马河不过是条水沟。如果在乌尤尼成佛，释迦牟尼或许
更能精深心性本净的禅理。因为在乌尤尼盐沼，更能顿悟何谓「如梦如幻，如癡
如醉」。

　　下车之后，简单吃点乾粮。乌尤尼盐沼对环境要求极严，不允许游客留下定
点垃圾。

　　司机说我们的运气很好，因为今天盐沼显得格外清澈乾净，这源于昨晚刚刚
下了一场小雨的缘故。盐沼所反射的天空景色，分外的真实、空灵。一个人呆呆
的坐在盐沼边，癡癡的欣赏「天空之镜」。

　　想来，此情此景，应该用「月光如水水如天」诗句形容，但江楼的思悄然过
于狭促，远不如乌尤尼的杳溟。此时此刻，或可用「湖光秋月两相和，潭面无风
镜未磨」诗句比喻，但刘禹锡的洞庭山水失于阴柔，远不如乌尤尼盐沼的清湛。

　　沈迷之中，一个小伙子用英语向我打招呼，问我是否需要导游的帮助。这个
小伙子是典型的印欧混血，175左右的身高，西方式的面孔，笑容阳光，彬彬有
礼。

　　第一印象感觉不坏，我就问及价格。这男孩告诉我，如果是一个人包车，穿
越乌尤尼盐沼的价格是150美元。

　　看了看这个男孩改装的房车，虽然不是很奢华，但却乾净、简单，也就答应
了。时间是从今天中午，到明天中午。

　　在天空之镜，晚上欣赏璀璨星空，也是别具一番滋味。在玻利维亚，不必担
心和陌生人在一起，这里民风淳朴，治安很好。

　　我还没有坐定副驾驶，这个男孩就表现出了南美人特有的热情，告诉我他的
名字叫古斯塔法，今年25岁，从大学毕业开始，就在这里做起了司机兼导游。

　　然后，他问我，我来自哪里？

　　我说：我来自china。

　　古斯塔法显得很惊讶，他说做导游几年来，从未遇见过中国人，倒是日本人
接待过一些。

　　我问：你对日本人的印象怎么样？

　　他说：很好，守规矩，懂礼貌。

　　古斯塔法很健谈，夸耀我是他见过的最美丽、性感的东方女人。我，其实美
丽谈不上，但对比大多数含蓄的中国女人，我似乎比她们更多一些开朗，也可以
称呼为放蕩吧。

　　汽车慢慢的行进在乌尤尼盐沼之上，而我也在聆听古斯塔法的介绍。玻利维
亚原名叫做玻利瓦尔共和国，后来改名，这个国家其实是很贫穷、落后的。但通
过古斯塔法，可以知道国民性格的蓬勃向上。其实，这也是南美大陆的普遍特点
，金樽明月，及时行乐，无所顾忌。

　　当然，玻利维亚先后在100多年前与智利战争中失去了出海港，和巴拉圭的
战争中失去了南部盛产石油的地区。其屈辱的历史，可以和中国近代相媲美。领
土的丧失，雷同于上世纪90年代的冮。

　　行至一个多小时，古斯塔法请我下车。他说，「天空之镜」刚下过雨，折射
率最为完美，适合拍照。

　　于是，我们停车，漫步于盐原之上。盐沼上留有雨水，更显空澄清湛。看着
广袤的前方，蓝天白云被完美的映射于盐沼之中，彷彿是两个平行的世界。沈醉
于如此纯白、透明的世界之中，我也彷彿进入了镜子中。未知颠倒，不知所云。

　　我说：这大约就是天堂吧？

　　古斯塔法说：NO，这是死亡的幻境。

　　我说：死亡？算了，这有些太可怕了。

　　古斯塔法认真的说：不，死亡是另外一种活的方式。在我们印加文明里，生
命是一个不间断的循环过程。

　　我说：在东方文明里，生与死也是互相融合的，那是一场轮迴。

　　古斯塔法说：但在印加，死亡是永恆的结局。印加人对死亡是崇拜的，他们
从古就有人祭的习俗。

　　我没有再接言，或许玛雅和印加文化有着共同的特点，那就是死亡的嚮往和
皈依。彷彿是我眼前的情景，空旷、孤独、清澈，如丹青般的美丽，又如镜空般
的虚无。

　　古斯塔法很会讨女人喜欢，又在远方为我拍摄漫步于盐沼之上的DV。行走在
洁白的盐沼纸张，盐粒晶莹，盐水澈清，我真的彷彿是一位公主，不食人间烟火
，不受尘埃所侵。

　　快到傍晚时分，天色昏暗起来。

　　古斯塔法说：亲爱的，天空之镜夜晚的星光更为美丽，这个时候，我们还是
休息一会儿吧！

　　南美人很随性，认识不久，他就喜欢称呼我为亲爱的，他也是真的很喜欢我
。我呢，欣然接受这个称号。36岁的女人能够得到25岁男孩子的青睐，很有成就
感。

　　我也并不排斥这个大男孩，古铜色的皮肤，健壮的身材，有些拉丁化的英俊
面庞，在茫茫的原野上，是个值得信赖的男人。起码，夜深人静的时候，相拥这
么一个帅哥入眠也是很惬意的。我不是淫蕩，因为每个人都避免不了内心的孤独
。就像这寂静无声的茫茫盐沼，必然是每个人的最终之地。

　　随便吃点乾粮，古斯塔法居然在车内还準备有热水，这让我很惊讶。旅途劳
顿，片刻功夫我就睡着了。

　　不知道何时，迷懵之际，被古斯塔法推醒了。

　　透过车窗，我看到了天空之镜的星空。大约是高原，离的近缘故，星空显得
格外璀璨，炫目，不可思议。我们都喜欢仰望满天星光，但如果我们的脚下也是
熠熠星光呢？会不会有行走于星空之上的感觉？

　　漫步在平净的乌尤尼盐沼之上，脚下，就是星光璀璨。梦幻空灵的感觉，仿
佛是置身于宫崎骏的动漫之中。如《天空之城》在虚无和超脱之中，唯美的感觉
浸润了我身体的全部。犹如《穿越时空的少女》，点滴的散落于真实和虚拟之间
。

　　此时，实体的我已经不存在了，灵魂瀰漫于乌尤尼盐沼的全部。这种精神境
界，大约就是般若、涅盘、禅那，梵我如一，物我两忘。

　　古斯塔法也就这样陪我呆呆的呆了几个小时，直到我们感觉到了寒冷。

　　古斯塔法给我披了一件外套，然后说：回去吧，天很冷。

　　我点点头，在古斯塔法的搀扶下，依依不捨的回到车上。

　　为了取暖，古斯塔法再次发动车。还给我倒了一杯玻利维亚特产的高原葡萄
酒，味道有些涩，但能在这荒野和帅哥喝上一杯葡萄酒，也是赏心悦目。

　　我们都没有拘谨，闲聊星空美景。酒至半酣，古斯塔法忽然问我对乌尤尼盐
沼有什么感觉？

　　我说：仙境？天堂？希冀之地？很难用某个英语单词具体形容，但这里的美
有些超现实主义风格，颇如新海诚的动画，超然于现实的美感。

　　古斯塔法不知道新海诚是谁，但他在旁边忽然说：天空之镜，无与伦比。

　　我很欣赏古斯塔法的总结，就如当年罗格总结北京奥运会。也在剎那感觉，
这个大孩子很有思想。于是，目不转睛的欣赏这个帅哥。

　　古斯塔法开始还有些不适应，但在几十秒后，也用眼睛直视我，里面似乎充
满着火焰、慾望。

　　我点点头，古斯塔法很知趣的走过来和我热吻。我也没有做作，两个人在星
光下，热烈拥吻。虽然，古斯塔法的鬍子有些扎人，但我喜欢浓烈的感觉。舌头
，如泡泡糖一般被他吸吮。

　　情浓时刻，呼吸急促的我，把古斯塔法的手放在我的胸前。我也拥抱着古斯
塔法说：你很健壮，亲爱的，我也很喜欢你。

　　之后，古斯塔法很温柔的帮我擦拭身体，并说他很健康，古斯塔法说，我是
他生命中的第二个女人，第一个女人是他的老婆。

　　小憩片刻，天已经濛濛亮了，古斯塔法开车前往目的地。我呢，感觉累了，
迷迷糊糊的睡觉。在乌尤尼盐沼享受这次曼妙的性爱，我知道自己已经在高潮十
分迷失了自己。

　　追求性的欢愉，我想是人的本能，任何法律和宗教都无权干涉的。前提是，
不能伤害、或者影响别人。

　　因为昨天已经领略到乌尤尼盐沼的透明、空澈和纯白，今天似乎再无心情。
我想，我是有些累了。毕竟在性爱面前，任何美景都是云烟。

　　良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。这是我在乌尤尼盐沼经历的总结，男女
在性爱插入的那刻，就如乌尤尼的风景，一切都是透明的、纯粹的、自然的。

　　到达目的地后，古斯塔法问我準备去哪儿？我说，我準备去的的喀喀湖。

　　古斯塔法：如果不介意，我可以陪你去的。

　　我说：好呀，非常荣幸。价格怎么算呢？

　　虽然和古斯塔法有过肉体关係，但在国外，这并不代表什么。因为每个人都
是独立的，即便是夫妻。

　　古斯塔法说：这次是免费的？

　　我问：为什么？

　　他说：此行，他以男朋友的身份相伴。

　　相视一笑，我们一起离开了乌尤尼盐沼。

　　于是，我们準备动身去玻利维亚。

　　临别之际，我回望了乌尤尼盐沼。我想，今生是不会忘记这里的，因为这里
是永恆的朝圣之旅、梦境之地。

　　离开美丽绝伦的乌尤尼盐沼，我便和古斯塔法驱车前往一个好像叫做POTOSI
的城市。在这里，我们略做休整后，将搭乘小型飞机，直接飞往的的喀喀湖。（
每天打几千字是很辛苦的事情，本姐姐以后就把「的的喀喀湖」简写为「的喀湖
」）

　　回P城大约有90分钟的路程，车上，我显得很慵懒。或许是忽然变的无精打
采，和以前活泼、热情大相逕庭，开车的古斯塔法问我：亲爱的，你怎么了？难
道你不喜欢乌尤尼盐沼？

　　我说：没有，乌尤尼盐沼彷彿是处女般的纯净，我怎么会不喜欢呢？

　　他又问：我看你好像有不高兴的样子？

　　没有，仅仅是觉得身体不舒服吧！我慢吞吞的回答。

　　哪儿不舒服？是高原反应还是感染风寒呢？

　　对于古斯塔法孩子般的执着，我笑了，说：没有生病，就是做完爱后，没有
洗澡，身体感觉异样。

　　这时，古斯塔法恶作剧般的伸了伸舌头，然后把手放在我的大腿上说：亲爱
的，别急，在POTOSI可以找一家旅店，我们洗个澡。

　　对于古斯塔法所谓的「骚扰」，我没有什么反感的。从我接受他的拥吻开始
，我就已经接受这个男人。

　　其实天下男人应该珍惜主动和你相吻的女人，因为她已经接纳或者準备接纳
你。接纳，并不是指接纳你的身体，还有你的灵魂。

　　路上，古斯塔法偶尔会谈及他的家庭，但我总是避免这个话题，不是因为和
穆斯塔法有过性关係的羞耻，而是我觉得一个离婚女人没有必要谈及家庭的幸福
。

　　36岁的单身，等同于19岁的单身。期待爱情，但却没有组建家庭的观念。

　　我倒是对玻利维亚的文化很感兴趣，大约曾经是西班牙殖民地的原因，这里
居民的普遍信仰是天主教。而且，城市的建筑，也多有拉丁式的风格。哥特式的
教堂，低层的别墅，石头的路面，真的有走入西班牙小镇的感觉。

　　古斯塔法也是一个虔诚的天主教徒，他相信上帝是以实体的姿态存在，并掌
管着世间万物。在宗教信仰上，我无意和古斯塔法吵架，因为这在中世纪的「唯
名论」和「实在论」之间，已经吵的差不多了。关于公平和正义，我是希望上帝
存在的。但我又是一个自由主义者，不希望天主教的「十诫」限制我的任性。

　　关于人性，我喜欢萨特的存在主义。

　　人是自由的，任何追求自由的行为都是合理的。但在自由的路上，不能伤害
他人以及自由。而且，我要为自己的自由选择承担代价。

　　到达目的地，我们选择当地比较好的旅店住下。

　　一起洗澡，彼此都尝试过对方的身体，我们也可以接受对方任何的挑逗。比
如，我张开腿，古斯塔法跪着为我KJ，直到我高潮抽搐为止。我也用嘴巴吞吐吮
吸穆斯塔法的那物，但他没有射精。这家伙虽然不是很长，但却很粗，含在嘴巴
里，就像含着一根QQ肠。（抱歉，那物儿，我实在再找不到一个更好的形容词。
不晓得有人吃过诚信烤肠没有？那属于非洲男人的，呵！）

　　印欧混血的男人，估计很多东方女人没有尝试过。我的感觉，就像是玉米棒
子，粗糙，但健康，味道好，有嚼头。

　　古斯塔法也很享受我这个「大龄」的中国女人，诚如他所言，我的气质很优
雅，皮肤很白净细腻，身体柔软，这些都是玻利维亚女人所不具有的。

　　听了他的奉承，作为女人，我更加乐意把身体交给他品嚐。女人嘛，要懂得
把自己当做艺术品。

　　洗完澡，古斯塔法把我抱出来，扔到床上。从嘴巴开始，耳垂-脖颈-双乳-
小腹-阴户-大腿-小腿-双脚-后背-屁股，几乎吻遍了我的全身。

　　吻下来，我的身体已经彻底湿透了。而且，毫无顾忌的呻吟、喘息。似乎在
我富有节奏的呻吟声中，穆斯塔法更加卖力。再用舌头探试我的玉门一段时间后
，这个家伙直接把那物插入。

　　阴户很湿滑，并有过插入的经验，这一次并没有太多的艰涩。似乎「咕嘟」
一声，那物儿就进去了。进去之后，那物儿显得很不安分，上蹿下跳，左支右绌
。

　　同时，古斯塔法的双手很不老实，肆虐的抓我柔软的乳房。

　　古斯塔法说，我的乳房是世界上最诱人的，比那些欧美女明星的都美，因为
柔软、真实、白嫩。尤其是散发出来的淡淡乳香味，他说他彷彿回到了婴儿时代
。

　　之后，古斯塔法换了体位，以后入的方式插入。这个姿势，可以插得更深。
而我，已经达到了第二次高潮。顺应着古斯塔法的节奏，在「yeah，come on」
的呻吟声中，穆斯塔法以百米冲刺的样子，快速狠狠的插入后，一洩如注。

　　滚烫、火热的精液流淌到我的阴道里，感觉很饱满、充实。我呢，也紧紧的
抱住古斯塔法，彷彿他就是我在高潮之巅的唯一依靠。在高潮过后的缓冲，古斯
塔法的双手始终在温柔的抚摸我的双乳。

　　良久，我们一起去吃饭。

　　玻利维亚比较落后，在一家所谓高档的餐厅里，我们吃着玻利维亚特有的风
味鸡、羊肉以及玉米。味道，并不是特别的好。但玉米，我却吃出了祖宗的味道
。因为中国的玉米，都是明代从南美引种过去的。

　　随后，我们回到房间，相拥而眠。这一次，我们没有再ML，已经足够疲劳了
。

　　多少日子后，又有一个健壮、魁梧的男人伴我入眠。人生，在今天的夜里，
你永远不知道谁会操你。

　　请容许我用这么一个骯髒的「操」字，因为会以五年前的事情，最清晰的一
幕，是古斯塔法问我中文的「做爱」怎么说，我想了想，忽然很恶邪的说出「操
」这个字。

　　不知道，古斯塔法回到家会不会对老婆提及「操」字。南美人淳朴率真，对
两性关係并没有太多的禁忌，他老婆应该不会介意的。

　　操，是宣洩压抑的最好手段，起码对某些特定人群是。

　　在这个层面上，我理解男人招妓的习惯。本质上并不是想玩弄女人，或者是
情感的背叛，紧紧是一种内心的宣洩罢了。不宣洩，男人会崩溃而死的。当然，
好男人是懂得用手~淫来宣洩压抑的。

　　大被同眠，一夜无话。

　　翌日，我们便飞赴的的喀喀湖。

　　到中午时分，我们已经泛舟于的喀湖。

　　神似于乌尤尼盐沼，的喀湖也是充满着高旷、湛蓝、纯净的气息，想来这是
所有高原风光的共同点。唯一不同的是，在乌尤尼盐沼，你需要引吭《青藏高原
》。但在的喀湖，你会轻声吟唱《让我们蕩起双桨》。

　　的的喀喀湖虽然峻丽，但在租来的游艇里，有「小船儿推开波浪」的水乡温
柔。也罢，在古斯塔法的慰藉下，我的内心逐渐远离「乌尤尼盐沼」的荒凉寂无
，更多的是小女人的多情温柔。

　　看来，阳物真的是一个好东西。

　　精液可以改变女人的性格吗？我想是的。

　　那么不同男人的精液可以改变同一个女人的性格吗？我无法回答。

　　船上，古斯塔法向我介绍高原明珠－－的喀湖。

　　的的喀喀湖是南美洲海拔最高、面积最大的淡水湖，湖水面积8300平方公里
，水深140-180米，平均水温13摄氏度，终年不冻。湖中，有很多岛屿，大部分
都有人居住。

　　顺便，我和古斯塔法在嚮导带领下，参观了的的喀喀湖中的神庙遗址。这在
古代，是印加帝国的圣地。

　　在荒草中蹒跚而行，见昔日寺庙、宫殿依稀，残迹历历。油然低吟起苏轼的
《鹧鸪天》－－林断山明竹隐?，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现，照水红蕖
细细香。邻舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。慇勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
。

　　苏轼先生是被贬后，才有这番悲凉。假若苏轼之时，也能够看到的的喀喀湖
的高远、清澄，他还会有「大江东去」的慷慨吗？

　　浪淘尽，在静静的的喀湖，苏轼可得闲适、安宁。

　　如果说，乌尤尼盐沼所带来的是天堂极致的美，那么在的喀湖，感受到的则
是世外桃源。湖光山色，云淡风轻，轻舟鳞波，还有岛上的茅屋草?，尽显人世
平和、淡然。

　　在乌尤尼盐沼，是灵魂的超越；在的的喀喀湖，是灵魂的返璞。乌尤尼更显
南美男人的苍劲，的喀湖儘是南美女人的多情。

　　许多文明都是临水而生，的喀湖的印第安文明亦不例外。

　　曾经人声熙攘的宫殿、香火繁盛的寺庙，几百年后，都会凋零。沈舟侧畔，
病树前头，如今岛上的人还会皈依古老的印加太阳崇拜吗？

　　我想，很多人都会皈依天主教的。这世界没有什么会一成不变的，不变的是
眼前的风景，晴空一碧，澄湖微澜。还有，我们欣赏风景的心情。

　　古代印加人为何会单独崇拜太阳呢？我的理解，因为在安第斯的高原上空，
太阳很近。

　　这一点上，我也信仰太阳，信仰光明的妩媚。我喜欢天空蔚蓝色的的空旷，
喜欢云朵纯白色的悠然，喜欢高原湖泊透明的清澈。在青海湖、纳木错，我都会
有同样的心情。妙玉如果真的存在，她会取的的喀喀湖水沏茶的，因为水源是高
山的积雪，一尘不染，傲世而立。

　　唯一的不同，妙玉会不会嫌弃我身边的古斯塔法呢？

　　处女的纯洁，只是美丽女人生命中的一个风景线，不是绝对的。

　　似乎受到我情绪的感染，古斯塔法也伫立在一旁，脸上写满了荣哀兴替、人
生无常。

　　我问：你在想什么？

　　我在想时间，像一把刀，把一切割得七零八落。古斯塔法静静的说道。

　　我说：不必哀伤，中国有句古话，「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」。

　　然后，古斯塔法给我唱了一首歌，据说是阿根廷某个吟游歌手的诗，内容不
懂，但声调很哀戚，写满了人生无常、旅途之辛。

　　我呢，也读了曹植的一首诗－－丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩
。孤禽失群，悲鸣云间。月盈则沖，华不再繁。古来如此，嗟复何言。

　　虽然，古斯塔法未必听懂我的诗歌，但心灵是相同的。对于流逝的哀伤，我
们居然心有灵犀的手挽手一起漫步于湖边。

　　芳草萋萋，湖光粼粼，我也醉然于的喀湖的美景之中。

　　走累了，我们在湖边一处平坦处休息。虽然水有些凉，风有些大，但我还是
脱下鞋子，让双脚涤蕩在水中。湖水清兮，可以濯我足。

　　我很喜欢自己的美足，纤细、白皙、柔嫩，尤其是在高原湖光的映衬之下，
更增白玉丰润。

　　一旁的古斯塔法讚歎道：你的脚真美，就像美丽的中国瓷器。

　　我笑了，说：在中国，形容女人的脚美，应该用清莲之足形容。

　　随后，我便和古斯塔法谈及了中国的恋足文化。比如，一个女人的脚型与否
，可以察悉这个女人的性器是否美丽。但在玻利维亚，对于性，则没有这么多的
讲究。

　　古斯塔法说，他们的性文化顶多体现的是生殖文化，距离娱乐、审美的地步
还很遥远。

　　我说：中国古代的女人，还有缠足的习惯，最关键的原因，就是男方希望在
ML中，有处女的紧凑感觉。

　　古斯塔法说：亲爱的，你是不是缠过足呢？和你亲热，我就有处女的感觉，
感觉很美。

　　我笑了，很受用古斯塔法的讚美。道：在你们印第安的文化里，处女是纯洁
的意思吗？

　　古斯塔法说：是的，据说古印加帝国，祭祀的时候，选用的都是处女。

　　我说：我们中国曾经也是，在春秋战国的时候，就有诸侯国为了祭祀河伯，
就有投少女于水中的巫术。

　　古斯塔法点了点头，说：看来，大河文明都是如此。

　　我不知道印加算不算大河文明，但它却真的是依水而衍的。

　　那天晚上，我们就住在湖心岛。已经忘记湖心岛叫做什么，但这里的族人都
是依靠渔猎而生。真是「钓罢归来不系船，江村月落正看面。纵然一夜风吹去，
只在芦花浅水边」。

　　的的喀喀湖盛产鱼类，天空中也不时的有飞鸟翩翩而过。住在这里，真有归
卧南山陲的惬意。但去莫复问，白云无尽时。

　　因为都是和主人家邻卧，这晚，我和古斯塔法也是静悄悄的。但也没有闲着
，我们一起聆听天籁，风吹湖水的涛声，山涧飞鸟的鸣声，还有星星点灯的璀璨
夜空，彷彿是一场音乐会的盛宴。不过，这是一场悦耳的轻音乐，一切都彰显的
很安详。

　　这就是传说中的「寂静之声」。

　　我试图想一个人去湖边冥想，但高原的温差很大，也就作罢。我对古斯塔法
说，我希望将来拥有一座房子，卧室的屋顶是用透明的玻璃做成，这样，晚上就
可以伴着星光入眠。

　　古斯塔法轻轻的吻了我的嘴巴，并预祝我梦想成真。

　　爱抚着我的乳房，这个家伙也就睡了。

　　古斯塔法这几天确实很累，其实我也很累，但我并不想睡觉，生怕会失去这
美丽的风景。

　　明天晚上，我也该回家了，然后继续我的下一站旅程。此夜，是我和古斯塔
法的最后一夜。我从未爱上过这个大男孩，但我却很喜欢他。喜欢与爱的矛盾，
就是爱情与婚姻的差异，而性行为总会以合法的名义穿插其中。

　　和爱的人做爱，是无罪的；和喜欢的人做爱，也是无罪的。人类的原罪心理
，源于我们降生时候的床上。如佛洛依德所言，分娩创伤，使我们恐惧和自卑的
开始。

　　只要愿意，和不喜欢的做爱也是无罪的。比如妓女，而之后的某一年，我真
的尝试在阿姆斯特丹红灯区尝试做妓女，这些当然是后话。我真爱我的身体，所
以我才会用肉体去赚钱。这是我认识的一位妓女的言论，毫无错误。错误的是我
们的思维，骯髒的思维只能导致骯髒的肉体。

　　打却了半夜赏湖光夜色的念头，胡思乱想一会儿，我也就慢慢的睡了。

　　睡之前，吻了一下可爱的古斯塔法。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　第二天，吃了点当地的早饭，马铃薯加鱼肉，实在吃不来。

　　然后在嚮导的带领下，我们前往乌鲁斯人的居住地，漂流岛。

　　乌鲁斯人是印第安人的一支，当年为了避开印加等帝国的侵略而逃到了湖中
。结庐在人境，而无车马喧。他们最终选择择「芦」而居，吃芦笋，用芦苇根造
出巨大的浮岛，世代繁衍。今天，仍有数百人居住在这些漂流岛上。最大一个的
漂流岛上还有学校，邮局和商店。

　　在乌鲁斯人居住的浮动草甸子上，体味到了什么叫做随波逐流。纯粹的人生
，也应该是如乌鲁斯人，漫无目的，随风飘摇。

　　这一天，依旧晴朗，万里无云。在高原稀薄的空气中，湖水更显清冽湛蓝。
在乌尤尼盐沼，那是毫无边际的蔚蓝色。但在的喀湖，却是深蓝色，更显沈静。

　　古斯塔法说：在他心中，我就是这永远的蓝色，清幽脱俗，宁静致远。

　　我的心情也是如这的喀湖，沈静，但也有涟漪。要结束在玻利维亚的一段旅
程，亦要结束和一个男人的昼夜相伴，心情难免失落。

　　午饭后，我们便离开了的的喀喀湖。傍晚，我们就到达了拉巴斯。整理停当
，我和古斯塔法又做了一次爱。呵呵，看起来觉得我挺骚的。其实，我只是热衷
和我喜欢的男人做爱罢了。人生苦短，春宵情长，我只是希望自己的每一天滋润
罢了，不辜负上帝对我的眷爱。

　　关于离别，古斯塔法也很伤感。他说他忽然很爱我，捨不得我的离开。

　　我说：现在分别正好，日子久了，就生厌了。爱情，要懂得利用离别来保鲜
；人生，要懂得利用孤独来充实。

　　这次云雨，并没有太激烈。古斯塔法一改往日的粗野，变得含情脉脉。仅仅
是亲吻我的身体，就足足有一个小时。他说，他想记住我的每一寸肌肤，铭记我
的每一缕体香。（呵，这里自恋了。其实我的前夫也讚美我的体香，说是有兰草
的香味。大约，这和我喜食素食有关。）

　　之后，古斯塔法把全部的热恋，一股脑的都射在我身体的深处。

　　我也没有洗澡，因为这是我对古斯塔法最后一次的爱恋。从此，我不可能再
回到玻利维亚。

　　人生是不可测的，你所经过的每一处，都可能是你的绝「绝境」。

　　午夜，在机场，我和古斯塔法互相交换了电话和邮箱。然后，如情侣一般的
相拥热吻作别。

　　登机后，我就把古斯塔法给我的联繫方式给扔了。

　　轻装上阵，我不想我的人生背负太多记忆。

　　还有，我不想背负太多的遗憾。临别之前，在古斯塔法的裤兜里，偷偷的放
了3000美元。算是小费，也算是相识一场的缘分。

　　别了，乌尤尼盐沼，天空之镜；别了，的的喀喀湖，上帝之城。

　　（第一章完）